宁波旅游论坛

登录    注册
发新话题 回复该主题

张家界三大古迷之湘西赶尸版 [复制链接]

1#
银光图片
张家界三大古迷之湘西赶尸版
湘西赶尸:
据当地人一致的说法:赶尸的人是一个身穿道袍的法师,不论尸体数量有多少,都由他一人赶。这和香港

电影演的一样。说“赶”尸不如说“领”,因为这法师不在尸后,而在尸前带路,一面走一面敲锣,使夜

行人避开,有狗的人家把狗关起来。尸体在一个以上时,即用草绳把他们联系起来,每隔六七尺一个。

赶尸这一行业在湘西以外的地方很难行得通,第一、住宿就成问题。第二、夜行人不知闻锣趋避,反而来

看热闹,非吓死人不可。第三、许多乡村,村外没有道路,势必经村中,大多数地方是不准尸体入村的,

何况是跳跳蹦蹦的活尸呢。 为什么会有“赶尸”的行业存在呢?因为湘西沅江上游一带,地方贫瘠,穷人

多赴川东或黔东地区,作小贩、采药或狩猎为生,那些地方多崇山峻岭,山中瘴气很重,恶性疟疾经常流

行,生活环境坏到极点,除当地的苗人以外,外人是很少去的。死在那些地方的汉人,没一个是有钱人,

而汉人在传统上,运尸还乡埋葬的观念深,但是,在那上千里或数百里的崎岖山路上,即使有钱,也难以

用车辆或担架扛抬,于是有人就创行了这一奇怪的经济办法运尸回乡。 放蛊:湘西的“蛊术”和泰国的

“降头术”被称为东南亚两大邪术。湘西的蛊术和湘西的赶尸一样,到现在也没人能指出它的真实情况来

。和赶尸不同的是,放蛊几乎在湘西地区都有流传,而赶尸主要流传于湘西沅陵、泸溪、辰奚、叙浦四县

。蛊在湘西地区俗称“草鬼”,相传它寄只附于女子身上,危害他人。那些所谓有蛊的妇女,被称为“草

鬼婆”。所谓的放蛊方式和蛊到底是什么样子,除了代代相传的说法,谁也没有见过,但却根深蒂固的留

在人心 苗族几乎全民族笃信蛊,只是各地轻重不同而已。在苗族的观念世界,蛊有蛇蛊、蛙蛊、蚂蚁蛊

、毛虫蛊、麻雀蛊、乌龟蛊等类。蛊在有蛊的人身上繁衍多了,找不到吃的,就要向有蛊者本人(蛊主)进

攻,索取食物,蛊主难受,就将蛊放出去危害他人。 其实这种令人生畏的蛊,并非苗人的专利。蛊术在

中国古代江南地区早已广为流传。最初,蛊是指生于器皿中的虫,后来,谷物腐败后所生飞蛾以及其他物

体变质而生出的虫也被称为蛊。古人认为蛊具有神秘莫测的性质和巨大的毒性,所以又叫毒蛊,可以通过

饮食进入人体引发疾病。患者如同被鬼魅迷惑,神智昏乱。先秦人提到的蛊虫大多是指自然生成的神秘毒

虫。长期的毒蛊迷信又发展出造蛊害人的观念和做法。 落花洞女:湘西的“落花洞女”则是部落中有一

些未婚的女子,能将树叶哭下来;到山洞不吃不喝,几天不死,回来后也不饮不吃,几天后就死去。部落

人们认为她去和树神、井神结婚了,因而这些女孩生前没有结婚,但人死后,别人去办丧礼,而落花洞女

的家人给他们不但不办丧礼,还要办婚事,以示婚礼之喜。 沈从文在他的书中写道:湘西女性在三种阶

段的年龄中,产生蛊婆、女巫和落洞女子——穷而年老的,易成为蛊婆,三十岁左右的,易成为巫,十六

岁到二十二三岁,美丽爱好性情内向而婚姻不遂的,易落洞致死——三种女性的歇斯底里,就形成了湘西

的神秘之一部分。这神秘背后隐藏了动人的悲剧,同时也隐藏了动人的诗。

电话或微信 15074453088 QQ1910299861 2117677236


您所在的用户组无法下载或查看附件


您所在的用户组无法下载或查看附件

您所在的用户组无法下载或查看附件

您所在的用户组无法下载或查看附件

您所在的用户组无法下载或查看附件

您所在的用户组无法下载或查看附件

您所在的用户组无法下载或查看附件

您所在的用户组无法下载或查看附件

您所在的用户组无法下载或查看附件

您所在的用户组无法下载或查看附件










分享 转发
TOP
2#

湘西
TOP
3#

张家界桃花溪龙门客栈张家界桃花溪龙门客栈
TOP
4#

看十大绝景看十大绝景看十大绝景
TOP
5#

张家界自驾游-约吗?张家界自驾游-约吗?
TOP
发新话题 回复该主题